من هم شعب أيمارا؟

التاريخ المبكر

شعب أيمارا هم مجموعة من السكان الأصليين في أمريكا الجنوبية موطنها منطقة ألتيبلانو في المرتفعات المنخفضة لجبال الأنديز. كانت شعوب أيمارا المبكرة تقطن نفس المنطقة التي يعيشون فيها اليوم ، وقد عاشوا باستمرار في هذه المناطق لأكثر من 5000 عام. كانت ثقافتهم المبكرة واحدة من الأسس التي أسس عليها النظام الاجتماعي والاقتصادي العظيم لإمبراطورية الإنكا. أطلق شعب أيمارا الأوائل على أنفسهم اسم "Jaqi" (البشر) وكانوا ينتمون إلى قسم Collasuyo في إمبراطورية الإنكا. اكتشفت الأبحاث التي أجراها علماء اللغة أن الإنكا ربما تحدثوا عن أيمارا في بداية إمبراطوريتهم ، لكنهم تعلموا الكيشوا لاحقًا. تشير بعض التخمينات أيضًا إلى أن "اللغة السرية (المشفرة) للإنكا" ربما كانت من الأنواع القديمة في أيمارا.

طرق الحياة التقليدية

احتفظ الأيمارا بثقافتهم على الرغم من انهيار ثقافة تياهواناكو العالية لأسلافهم في القرن الثالث عشر. بقيت شعوب أيمارا المبكرة على ارتفاعات عالية عن طريق الزراعة وتربية الحيوانات. لقد قاموا بزراعة الكينوا والبطاطا والذرة كمادة أساسية نشوية ، وكانوا يرعون اللاما والجواميد الأنديزية على المنحدرات الوعرة. تم تداول المنتجات مع سكان الأراضي المنخفضة لتلبية احتياجات أيمارا الأساسية ، في حين تم تبادل العمالة في بعض الأحيان للحصول على الغذاء والخدمات الأخرى كذلك. تعد الحياة الاجتماعية التقليدية في أيمارا أساسية ، وتميز الاحتفالات التقليدية بأوقات الحصاد ووفاة العائلة والأصدقاء. تم حل النزاعات عن طريق القيل والقال والاستبعاد من الاحتفالات والمناسبات. كانت المعتقدات الدينية ما قبل الاستعمار معتقدات بشكل أساسي في ظواهر خارقة للطبيعة ، مثل "أرواح الطبيعة" التي تتطلب تدخلات الشامان لكسب التأييد من الشرور ودرءها.

أيمارا البارزة

يعيش أيمارا اليوم بشكل رئيسي في تشيلي ، بيرو ، وبوليفيا ، مع وجود عدد صغير أيضًا في الأرجنتين. لقد تم حكم شعب أيمارا من قبل الإنكا والإسبان والحكومات الحديثة في بوليفيا وشيلي وبيرو على حد سواء. ومع ذلك ، على الرغم من التأثيرات الخارجية الكثيرة ، فقد نجحوا في البقاء والتشبث بعاداتهم ودينهم وطرق حياتهم التقليدية. تحت قمع شديد في وقت مبكر ، كانوا قد ثاروا منذ ذلك الحين ضد الأنكا في البداية ، وبعد ذلك الإسبان. ومن بين الشخصيات البارزة في أيمارا الاشتراكية إيفو موراليس ، الرئيس الثمانون والحالي لبوليفيا ، فيليبي كيسبي ، أحد قادة جيش حرب العصابات ، بارتولينا سيسا ، قائد المتمردين ، جريجوريا أبازا ، قائد المتمردين ، روبرتو ماماني ، الفنان المعاصر ، توباك كاتاري ، زعيم المتمردين ، وماريا يوجينيا تشوك كيسبي ، كاتبة فكرية تتناول مقالاتها الاستعمار الجديد في بوليفيا. من تلك القائمة ، من السهل أن نرى أن الأيمارا في الآونة الأخيرة هم مفكرون حرون مهتمون برفاهية شعوبهم ، وسوف يتكلمون ويقاتلون إذا لزم الأمر لضمان العدالة.

الاتصال الأوروبي

وضع الغزاة الإسبان في القرن السادس عشر شعب أيمارا في مناجم الفضة ، وهي ممارسة استمرت لأجيال من الاحتلال الوحشي. خدمت فترة الاستعباد فقط في تحريض أيمارا على التمرد ضد الاستعمار الإسباني لوطنهم. لكن الكثير من الجهود التي بذلوها كمتمردين لم تكن فعالة ، لأن التنسيق بين الجماعات الهندية الأصلية لم يكن موجودًا تقريبًا. شعب أيمارا في الدول الثلاث بوليفيا ، بيرو. احتفظت تشيلي بالكثير من هويتها وثقافتها ، لكن الإسبان أجبروا على ارتداء ملابس معينة وقبول الكثير من العادات الأوروبية. على الرغم من أنهم قبلوا المسيحية بسهولة ، إلا أنهم احتفظوا بعبادة الطبيعة التقليدية. ورثوا أيضًا احتفالات العيد من الإسبان ، والتي دمجوها أيضًا في احتفالات أيمارا التقليدية.

الكبرياء الثقافي والتهديدات الحديثة

اشتعلت الفخر الثقافي بين أيمارا مرة أخرى من خلال الانتخابات الأخيرة لأول رئيس إيماري عرقيًا على الإطلاق من بوليفيا ، مرشح الحركة من أجل الاشتراكية إيفو موراليس. يتم تأليف الأغاني الشعبية بلغة أيمارا ، وحتى موسيقى الهيب هوب وجدت ملتصقًا بمطرب أيمارا أبراهام بوركويز. على الرغم من أن العديد من الانتصارات الصغيرة قد تم تحقيقها بقبول ضئيل من الأيمارا كشعب ، لا تزال هناك مشاكل اجتماعية قائمة ، مثل التمييز الفعلي. إن استمرار ثقافة وتقاليد أيمارا قد جعلها أقل شأنا من الثقافة والمجتمع الحديث في نظر العديد من أمريكا الجنوبية المعاصرة ، في حين أن الاستعمار الجديد استمر في ابتلاعهم ، لأنه يفرض السيطرة السياسية والتلاعب الثقافي من خلال النفوذ الاجتماعي والاقتصادي. وقد حرمتهم هذه العلل وغيرها من إنسانيتهم ​​، وفقًا لما ذكره مفكر أيمارا تشوكي كويسب.