ما هي الإثنية؟

التولد العرقي هو مصطلح مشتق من كلمتين يونانيتين هما "إثنوس" وهو ما يعني مجموعة من الناس و " التكوين" الذي يعني البدء. يشير أصل العرق إلى إنشاء وتوسيع مجموعة عرقية. يحدث التولد العرقي إما من خلال عملية تحديد الهوية أو عملية تحديد الهوية الخارجية. هناك العديد من حالات التكاثر العرقي المسجلة في التاريخ.

أنواع التكاثر العرقي

التولد العرقي إما نشط أو سلبي.

نشأة العرقية

يحدث التولد العرقي النشط عندما تقوم الحكومات أو المثقفين أو الزعماء بتصميم عرقية جديدة تنشأ إلى حيز الوجود ، عادةً لحل مشكلة سياسية أو جعل جميع الحدود العرقية متوافقة مع الحدود السياسية القائمة بالفعل. يحدث التكاثر العرقي النشط أثناء إنشاء حالة جديدة.

التولد السلبي

يحدث التولد العرقي السلبي ، والذي يشار إليه أيضًا باسم التولد العرقي الطبيعي ، في تراكم علامات الهوية الثقافية الجماعية المختلفة التي تم تشكيلها من خلال علاقاتها مع البيئة ، والدين ، والانقسامات الثقافية بين الهجرات وأقسام المجتمع من بين عمليات أخرى. وترتبط هذه العمليات بإنشاء لغة أو إحياء لغة تصبح في نهاية المطاف اللغة الوطنية. يمكن سن قانون لتعزيز الإثنولوجيا لاستبعاد أو إدراج أي مجموعة أقلية تعيش في بلد معين. إن السياسة التكاملية لفرنسا شاملة ، وينص القانون على أن جميع الأفراد المولودين أو المقيمين بشكل قانوني في فرنسا ومناطقهم الخارجية هم من الفرنسيين. لا ينص القانون التكاملي على أي تمييز عنصري أو عرقي في فرنسا. كل من يعيش في الجمهورية الفرنسية يصبح مواطناً لفرنسا.

كيف يؤثر التنافس اللغوي على العرق

العامل الأكثر أهمية في توثيق هوية جماعة عرقية هي اللغة. إن إحياء الهوية العرقية القديمة دائمًا ما يمثل تحديًا لغويًا لأن كل اللهجات القديمة تفتقر إلى التعبير عن التجارب الحالية. خلال التسعينيات ، كان هناك منافس لغوي بين القوميين في ولاية الباسك والهامش السلتي من ويلز. لعب إحياء اللغة الأيرلندية في أيرلندا دورًا مهمًا في استعادة هوية الأيرلندية. في بلجيكا ، كانت اللغة بمثابة قوة سياسية حاسمة ومضطربة بين الولونيين الفرنسيين السلتيين والفلمنكيين الهولنديين والألمان منذ عام 1831. في ألمانيا ، كان هناك فرق لغوي وعرقي بين مجموعتين إقليميتين من صقلية في الجنوب إلى لومبارديا فى الشمال. في القرن التاسع عشر ، حاولت حركة فنومان في فنلندا تعزيز وضع اللغة الفنلندية من مستوى الفلاحين لتكون اللغة الرسمية لفنلندا بدلاً من اللغة السويدية. لذلك أنشأوا الحزب الفنلندي لمساعدتهم على متابعة أهدافهم الوطنية للحركة الفينومانية ، وهذا أدى إلى استخدام الناس الفنلندية كلغة رسمية في عام 1892. أيد سفكوما الذين عارضوا الفينومانس استخدام اللغة السويدية كلغة وطنية و كانت لغة الأقلية تستخدم فقط من قبل النخبة في الحكومة. يعتقد زعيم سفكومانس أن البلاد لها سباقين وأن السويديين من السباق الجرماني كان أكثر تفوقًا على السكان الفنلنديين الذين كانوا الأغلبية.

العلاقة بين الدين والعرق

يمكن أن تكون بعض العلامات الثقافية المرتبطة بالأديان هي المكونات الأساسية لبعض الهويات العرقية. تتغير التعاريف العرقية بمرور الوقت ، ويمكن تغييرها من قبل الغرباء أو عضو في المجموعات. خلال القرن التاسع عشر ، صنف الأوروبيون العرب واليهود ككتلة عرقية واحدة يشار إليها باسم الحاميين أو السامية. ارتبط اسم Hamites في وقت لاحق مع الأفارقة جنوب الصحراء. يتماشى المسلمون والهندوس واليهود والمسيحيون مع مختلف الأعراق التي تستخدم لهجات وثقافات مختلفة مرتبطة بلهجاتهم. ترتبط بعض الطوائف الدينية مثل المورمون واليزيديين والأميش والزرادشتيين بمجموعات عرقية محددة ، ولديهم قواعد صارمة عديدة يجب على أعضائها اتباعها. بعض هذه اللوائح تشمل الحفاظ على الزواج من الزوجية وكذلك فرض الرقابة على أي شخص يتزوج خارج طوائفهم أو يربي أطفالهم خارج عقيدتهم.

العلاقة بين الجغرافيا والتكوين العرقي

تسببت العديد من العوامل الجغرافية في العزلة الوراثية والثقافية لمجموعة عرقية معينة عن المجتمع. عادة ، يميل الأشخاص الذين يستقرون في موائل بعيدة إلى التزاوج على مر الأجيال ، وسيؤدي ذلك إلى اكتساب سمات جينية وثقافية مميزة ، تتطور من تفاعلهم مع البيئة والاستمرارية الثقافية. في هذا السيناريو ، يحدث التكاثر الإثني في هوية عرقية تكون أقل قيمة من الهوية المزورة في تناقضات مع السكان المتنافسين. تميل المنظمات الاجتماعية إلى الاعتماد بشكل أساسي على تحديد الهوية العائلية وليس الهوية الجماعية الواسعة ، خاصة في المناطق الجبلية الرعوية.

التكاثر العرقي في أمريكا الشمالية

تحت قيادة هيرناندو سوتو ، غادرت البعثة الإسبانية كوبا متجهة إلى جنوب شرق أمريكا وفلوريدا بحثًا عن الذهب من عام 1539 إلى 1543. قاد سوتو رجاله في هياج عنيف عبر فلوريدا وجورجيا وتينيسي وتكساس وألاباما ومسيسيبي وأركنساس و دمروا العديد من القرى بينما قتلوا السكان الأصليين. أدت أفعالهم إلى إدخال أمراض من أوروبا أضعفت الهنود ، مما أجبرهم على الانتقال إلى الريف حيث تم تطوير هياكل سياسية جديدة وقرى أصغر. بحلول عام 1700 ، اختفت جميع المدن القبلية الرئيسية التي دمرتها سوتو ، وبدأت القبائل العرقية الأصغر في تشكيل اتحادات أصغر لمجتمعات الحكم الذاتي. مزيج من القبائل المختلفة أدى إلى ظهور مجموعة جديدة للناجين من الغزو الاسباني. بعد عام 1700 كانت القبائل الأصلية مجموعات جديدة شكلها اللاجئون الذين نجوا من العنف الناجم عن الاستكشاف.